インドネシア/マラプ精霊の家に間借りを許された島民の精霊布/唯一無二のイカット
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商品説明
おびただしい数の「頭」が並んでいる。茶道具 佐々木昭楽 あめ釉茶碗 飴 筒 共箱 茶道。胴体から切り離された「頭」だ。P291 皆具 『平安 鈴木康月造』『染付』『ぶどう棚皆具』 共箱 茶道具。一方、勇者だろうか?頭にはクラウンを被り、両耳には耳飾り。ルグラ Legras 花瓶 アンティークグラス。盾を片手に、もう一方に剣、ではなく両手が下げているのは、切り離された敵の「首」を入れた籠?一画が3段に分かれ。欧州 茶碗 茶道具 古美術 古道具 アンティーク イングリッシュデルフト。下段に2体、中段に5体、上段に5体。T829 茶碗 『織部茶碗』『秀泉陶苑 沢田秀一 作』 共箱 抹茶碗 茶道具。中段と上段の数は同じなのに視覚的トリックのせいか上段は実数よりも多い「頭」が並んでいるように見える。★ 堀内流 十二代 兼中斎 宗完 自作茶杓 花曇★x573。部族間での戦いで「首狩り」を行う風習は20世紀初頭まで残っていた「この島」では、敵の頭部を飾った首架は、戦いの勝利祈願のモチーフとして支配階級の人々の腰巻きに織り込まれてきた。古唐津 ぐい呑 古美術 古道具 骨董品。戦い、殺戮、その上に首を狩る。茶道具 長野横笛 作 高台寺蒔絵 棗 美品 古美術。残虐で野蛮な風習のいわれは恐ろしさの極みで有るはずなのだが、織り込まれた首「頭」の表情には不思議と可愛らしさが感じられる。志野茶碗 (春暁窯 加藤 春暁 作)。しかも、よく見比べると均一ではなくそれぞれに個性がある。渡辺俊明さんの九谷茶碗。中には口角が上がった笑を浮かべているかのような男も居る。京づくり 市松人形 ガラスケース入り。この布が織られた「この島」は、インドネシアのスンバ島。時代 極上 輪島塗 沈金蒔絵 煮椀 吸物椀 五客 木製 おすすめ品。何者かが天地創造をした際、棒の先の雫が西から東へ点々と落ちたかのように小スンダ列島の島々は西から東へと連なっている。ラクダ骨ネックレス。ジャワ島(イスラム教)から東へ、バリ島(ヒンズー教)、ロンボク島(イスラム教)、スンバワ島(イスラム教)とフローレス島(カソリック/キリスト教)との境いを南下すると「この島」がある。シーサー 置物 沖縄 獅子 陶器 オブジェ インテリア。大航海時代、ヨーロッパ人が持ち込んだキリスト教はその教義よりも現世利益の恵みのためにこの島にも広まり、島民の70%がキリスト教徒だとう。火鉢 伝統的なデザイン レトロ 骨董。就職に際して国家公認宗教を信仰していることが必須条件となれば、土着信仰のマラブ教は習慣的な生活規範ではあっても従来のような動員力は年々減少しつつある。南部鉄器 鉄瓶 算玉アラレ 1.5ℓ。マラブ(祖霊)を祀るトンガリ帽子のように突き出した棟が特徴的な家屋は、天上界、地上界、地下界の三界観念の底通した概念に基づいて建てられているという。韓国 人間国宝 池順鐸 茶碗 建水 茶器 茶道具 古美術。今生での暮らしはマラブの精霊の下で間借りをしているというのが彼らの共通概念であったが、「近代化」の下では祖霊崇拝への求心力は弱まりつつある。43『淡々斎好写 宝珠籠花入』 平安竹宝斎系統 共箱 落とし 竹籠 花生 茶道具。村民が一丸となり祖霊神マラブの住まわれる家の建て替えの神聖なる儀礼はやがて廃れ、三界の天上に崇められるべきマラブは朽ちた家屋と共に地上界に降下される日がやがて訪れるのか。中国美術 明時代 青花鳳紋碗 染付碗 共箱 明 万暦年 古董品 尊 高6.5cm。入手してからほぼ40年。茶道具 十四代 永楽善五郎 造 妙全 紫交趾 鉢 共箱。島民の伝統的エスプリは色褪せない。山田絵夢(四代山田常山) 常滑 ぐい呑。お店の情報
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