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大徳寺435世管長大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

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商品説明

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。【特価】文征明桃李夜宴図掛け軸中堂｜中国絵画｜四尺｜証書付き。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。徐悲鴻鷹三尺中堂掛け軸証書付き 70×173cm 中国画水墨画。軸先（桑）。掛け軸/鯉/国井幸雪/二重箱。。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。郎世宁虎図中堂掛け軸｜三尺｜十二支・寅｜表装済み。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。直筆サイン入り川内理香子作品集ドローイング画集。K茶道具　掛軸　「飛雀図」　錦水作　幕末ー明治　配送用桐箱　S191KJ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。掛軸朱既吉『松鵲図』拓本清康煕19年銘希少中国美術縁起物。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。骨董掛け軸清時代肉筆保證　掛け軸中国古董品古美術 BD476C11-4。創価学会御本尊掛軸曼荼羅日蓮大聖人　掛け軸。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。北原青雲筆紙本一行書落款印譜在表具作品共良好です。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。非売品MAXIM'S DE PARIS 書籍。池田大作　書。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。南洲西郷隆盛筆の掛け軸。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※2 X998C3-3。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮